海普制盖为名牌打造王冠
提供瓶盖包装系统解决方案的专业服务商

走进海普

联系方式
86-0535-6718999(烟台营销)
86-0838-2906999(德阳营销)
86-0830-3652999(泸州营销)

  
  • 泸州海普
  • 泸州风光
  • 人文自然
  泸州古称江阳,地处四川南部边陲,其市区位于沱江、长江交汇处,自公元前135年设江阳郡至今,古老的泸州经历了两千多年漫长的岁月,留下了许许多多灿烂、辉煌的民间文化艺术,它从一个侧面反映了人们的喜怒哀乐和生产生活,是一部活生生的人文历史。
泸州山歌
  川南泸州,有山有水,水里有数不清的鱼儿,也有数不清的船儿,有船就有船工,于是长江、沱江岸边就长出不少渔歌,那些嶙峋的礁石上就刻下了一道道血红的勒痕,就有一曲曲长江号子的产生。水边是山,就在那高高的山上,长着数不清的树木林子,山中有叫不出名儿的鸟儿、虫儿。山里人天天在深山里与流云、小溪、山花做伴,高兴了、忧愁了、有什么隐秘、或有什么衷情,便坐在石头上,唱起无曲的山歌来。这些山歌或婉转悠扬,或如泣如诉;近听字字珠玑,远听似春雷碾过黄土高坡。相传山歌起源于秦朝,与秦始皇有关,秦始皇在修筑万里长城时,繁重的劳役,压得民工们喘不过气来,整个工地死气沉沉的,下面的监工向秦始皇启奏,秦始皇就号召民工自编山歌来唱,以解忧闷,那些民工就编一些诨山歌来唱,一唱就遭到当地女人的咒骂,秦始皇听后,就大开金口:就以我秦家来唱,看谁人敢骂,所以山歌也叫“秦歌”。
  泸州山歌,优美动听,感情朴实,千百年来,一直为泸州人所爱所唱。在新的时代,伴随着悠扬的山歌,必将产生泸州人新的爱情传奇故事,你听,你听,纳溪那曲悠扬的《撵野猫》正在西部的天空萦绕……
福宝唢呐
  山歌是山里人表达爱情的方式。那么,唢呐则是山里人生离死别的另一种表现。唢呐有七孔,人也有七窍,实际上唢呐就是人的浓缩,人的另一种心声。合江福宝是典型的山地:高高的峰巅,低低的峡谷,峰连峰,谷衔谷,形成波澜壮阔的大山气派。在野山上盘旋,在峡谷间行走,人如蚁蝼,不管你怎样地奔突和呐喊,撞击出来的仅仅是空谷回音,山里人便选择了唢呐这种喷发感情的工具。真正出名的唢呐要数合江的唢呐队伍。。
  福宝唢呐最令人叹绝的是“隐形法”吹奏技巧。吹奏者先用鼻吸气,然后从口中吹出,使唢呐音韵绵延不断,表现山野风光的高远辽阔,表现动物情态的活泼机警,表现人物情绪的热烈欢快、凄婉缠绵,能让人哭,也能让人笑,把感情世界表现得淋漓尽致。
泸州川剧

  浩浩长江与沱江在泸州交汇,写下一个顶天立地的“人”,也铸就了铁打的泸州城。这里地处川、滇、黔、渝四省市接合部,长江横贯,四水合流,交通便利,物产富饶,市场繁荣,历来为川南经济、政治、文化中心,也孕育了艺术历史悠久、源远流长的“泸州河川剧”。
  “泸州河”川剧艺术孕育于元代杂剧,形成于明末清初,正式成班于清雍正二年(公元1724年)成立的庆华班。偏重于高腔戏,在川剧各流派中,具有显著的独特之处。首先,在宫调记谱上有别于其他流派。因此,使“泸州河”高腔戏的声腔更加圆润,悠扬婉转,跌宕起伏,悦耳动听。常演剧目有:《红梅》《班超》《琵琶》《金银》等;创作剧目有:《百丑图》《炉火红鹰》《背篼记》《轵候剑》《星陨长空》和《孽障》等。在帮腔时,咏唱“莫词歌”中,其他流派只用一个同样的曲牌,而“泸州河”川剧则要根据剧情发展和人物表演需要,安排不同的曲牌咏唱。在高腔曲牌中,“泸州河”的“梭梭岗”“园林好”“伍供养”三大类曲牌明显不同于其他地区高腔戏的此类曲牌。泸州市川剧团在上世纪50年代初,首次打破由鼓师领腔和男声帮腔的传统,招收了4名女子帮腔人员。随后,泸州所属各县剧团也相继仿效,大大提高了帮腔的艺术质量,并逐步推行到了整个川剧界。
合江傩戏
  古老民间艺术———傩戏,是戏剧的活化石,在泸州市最近举办的“创优”文艺晚会上,它终于被泸州文艺家们搬上舞台,让人一睹其真正的艺术风采。
  傩戏起源于唐代,原系我国古代腊月举行的一种驱逐疫鬼的仪式,源于巫术。古代举行大傩仪式时,要跳一种舞蹈,谓之傩舞,舞者都戴面具,手中执干戈等兵器,表演驱逐疫鬼的内容,是人们趋吉避凶良好心愿的一种表现。汉代,宫廷的傩舞规模十分宏大。有“十二神舞”“方相舞”等等。到后来,傩舞在民间增加了娱人的成分,逐渐发展为傩戏并一直流传至今。相传唐王怀念作战中阵亡的忠臣良将,立坛庆功,封为神坛,并敕封坛神赵昱,从此世人多用“庆坛”酬神。
您是今天全球第位浏览顾客!
海普制盖 版权所有 【鲁ICP备05011473号】